Мемория. Митрополит Филарет

Мeмoрия. Митрoпoлит Филaрeт
4 aпрeля 1903 гoдa рoдился митрoпoлит Филaрeт, трeтий Пeрвoиeрaрx Русскoй прaвoслaвнoй цeркви зaгрaницeй
 
Личнoe дeлo
Митрoпoлит Филaрeт (в миру Гeoргий Никoлaeвич Вoзнeсeнский,  1903-1985) рoдился в Курскe в блaгoчeстивoй прaвoслaвнoй сeмьe. Eгo oтeц, прoтoиeрeй o. Никoлaй Вoзнeсeнский, принявший впoслeдствии мoнaшeствo и стaвший aрxиeпискoпoм Xaйлaрским, был, пo вoспoминaниям сoврeмeнникoв,  oдним из лучшиx свящeннoслужитeлeй дaльнeвoстoчнoй Мaньчжурскoй eпaрxии. В Блaгoвeщeнск-нa-Aмурe сeмья пeрeexaлa в 1909 гoду. Тaм Гeoргий прoжил дo 1920 гoдa, тaм жe oкoнчил вoсьмиклaссную гимнaзию. С рaннeгo дeтствa мaльчикa тянулo к цeркви. «Я мaлым рeбeнкoм шeсти-сeми лeт пo-дeтски нaивнo любил “игрaть в службу” – дeлaл сeбe пoдoбиe цeркoвнoгo oблaчeния и “служил”. A кoгдa рoдитeли стaли мнe этo зaпрeщaть, тo Влaдыкa Eвгeний, eпискoп Блaгoвeщeнский, нaблюдaвший дoмa эту мoю “службу”, к иx изумлeнию, твeрдo иx oстaнoвил: “Oстaвьтe, пусть мaльчик «служит» пo-свoeму. Xoрoшo, чтo oн любит Бoжию службу”», – вспoминaл Филарет. После поражения Белого движения, семья перебралась в Харбин. Построенный русскими на китайской территории, он оставался типичным русским провинциальным городом в течение еще почти четверти века после революции. Здесь было 26 православных церквей и 6 высших учебных заведений, но вот богословского учебного заведения не было. Георгий, очень любивший математику, поступил в Политехнический институт, который окончил в 1927 году, получив диплом инженера-электромеханика. После института занялся преподавательской деятельностью. В конце концов его отцу, Николаю Вознесенскому, удалось открыть в Харбине  Пастырско-Богословские Курсы, которые Архиерейским Синодом были сразу признаны, как полноправное духовное высшее учебное заведение. На эти курсы и поступил Георгий. А уже в следующем году стал священником. Епископ Камчатский Нестор создал в Харбине так называемый Дом Милосердия – приют для детей-сирот и убежище для престарелых. При Доме была построена церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте», в которую потребовались священники. Георгий, приезжавший в Дом Милосердия к своему другу, принявшему монашество, 4 января 1931 года был рукоположен Нестором в сан иерея. Он был причислен к храму при Доме Милосердия и должен был совершать ранние Литургии в новом приделе. При пострижении он получил имя Филарет и в том же году был рукоположен во иеромонаха. Этим было положено начало монашеской общине при Доме Милосердия. Вскоре она пополнилась еще двумя монахами, бежавшими из советской России, из Шмаковского монастыря. Они ввели в иноческую общину Дома Милосердия устав своего монастыря, созданный по образцу Валаамского устава.  
Монахи вставали в 4 часа 30 минут утра. В 5 часов читали полунощницу. В понедельник и вторник служил о. Филарет. В среду и четверг – его друг, в пятницу и субботу – о. По воскресеньям служил епископ Нестор со всем духовенством Дома Милосердия. После ужина монахи совершали повечерие. На повечерии читался канон, на каноне акафист. После повечерия и до конца полунощницы совершенно запрещались всякие разговоры. В 1933 году о. Филарет был возведен в сан игумена, а в 1937 году – в сан архимандрита. Один из современников вспоминал: «Молящиеся стремились в тот храм, где он служил. Он был добрым, доступным для всех кто к нему обращался. А обращавшихся к нему было очень много. Идя к нему, знали, что получат правильный совет, будут иметь утешение и помощь». После оккупации советскими войсками Манчжурии в 1945 году,  обманутый сведениями о наконец-то свободном положении Церкви в СССР престарелый митрополит Харбинский Мелетий признал над собою и своим клиром власть Московской патриархии. Как клирик Харбинской епархии о. Филарет невольно оказался в юрисдикции МП. Однако он категорически отказался принять советское гражданство и поминать за богослужением атеистическую власть. Архиерейский Синод Зарубежной Церкви долго хлопотал о том, чтобы получить для Филарета выездную визу. К тому времени почти вся его паства уехала из Харбина. Вырвавшись из красного Китая, Филарет первым делом обратился к первосвятителю Русской Зарубежной Церкви митрополиту Анастасию с просьбой считать его снова в юрисдикции РПЦЗ. Из Гонконга Филарет вскоре переехал в Австралию, в Брисбен. В 1963 году он был хиротонисан во епископа Брисбенского, викария Австралийской епархии. Всего через год, в 1964 году, первоиерарх РПЦЗ митрополит Анастасий по состоянию здоровья и по возрасту подал Архиерейскому Собору прошение об уходе на покой. Встал вопрос, кто будет новым Первосвятителем. Среди иерархов РПЦЗ единства по этому вопросу не было – одни желали видеть своим главой архиепископа Иоанна (Максимовича), другие же противились этому. Во избежание дальнейшего обострения обстановки и возможного раскола, Иоанн снял свою кандидатуру и предложил сделать Первосвятителем самого младшего архиерея – епископа Филарета. Этот выбор поддержал и митрополит Анастасий, поскольку Филарет, будучи викарием и самым младшим по хиротонии из иерархов РПЦЗ, мало вращался в церковных кругах Зарубежья и не успел примкнуть к какой-либо «партии». В итоге Филарет был избран Архиерейским Собором РПЦЗ на Первосвятительский престол. 31 мая 1964 года в Знаменском соборном храме состоялось его настолование. В том же году произошла первая в истории РПЦЗ канонизация — был прославлен в лике святых Иоанн Кронштадтский. В 1970 году Русской Зарубежной Церковью был канонизирован преподобный Герман Аляскинский, в 1978 году — блаженная Ксения Петербургская. При этом он до конца дней крайне отрицательно относился к воссозданной советскими властями в 1943 году Московской патриархии, отказываясь от контактов с ней. На протяжении всего своего Первосвятительского служения владыка признавал в СССР истинной только Катакомбную Церковь. В 1965 году  Константинопольский Патриарх Афинагор и Папа Римский Павел VI взаимно сняли анафемы, наложенные друг на друга православными и католиками в 1054 году. В связи с этим Филарет направил Афинагору скорбное послание, осуждавшее сближение с католиками.  «Акт этот ставит знак равенства между заблуждением и истиной. В течение столетий вся Православная Церковь справедливо веровала, что Она ни в чем не отступила от учения Святых Вселенских Соборов, в то время, как Римская Церковь приняла ряд несогласных с Православием новшеств в своем догматическом учении», – писал Филарет, подчеркивая, что «никакое соединение с нами Римской Церкви невозможно, пока она не откажется от своих новых догматов». В июле 1969 года митрополит Филарет обратился со скорбным посланием к епископам всей Православной Церкви, в котором выражал свою озабоченность тем, что православные, участвующие в работе Всемирного Совета Церквей, перестали заявлять о миссионерском назначении своей работы. Говоря о проходившей в Упсале в 1968 году ассамблее ВСЦ, митрополит выразил сожаление, что никто не упомянул о миллионах христиан, мучимых в СССР. В 1974 году владыкой Филаретом был созван III Всезарубежный Собор, на котором были приняты важные для Русской Церкви решения, в частности снятие клятв на старые обряды и призыв к старообрядцам о прощении старых обид и воссоединении в единой Русской Церкви. В 1981 году были канонизированы новомученики и исповедники Российские, однако поимённого списка канонизированных составлено не было. Митрополит Филарет скончался 21 ноября 1985 года в Нью-Йорке. Был похоронен в усыпальнице под алтарем кладбищенского Успенского храма при Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле (США). В 1998 году останки первоиерарха были перенесены в новую усыпальницу собора Святой Троицы того же монастыря. Когда вскрыли гробницу, обнаружилось, что мощи митрополита Филарета не подверглись тлению: полностью сохранились кожа, борода и волосы. Облачение владыки, Евангелие, грамота с разрешительной молитвой, крест и воздух, покрывавший его лицо, были в совершенной сохранности.  

Митрополит Филарет (Вознесенский)

Чем знаменит
Митрополит Нью-Йоркский и Восточноамериканский Филарет стал третьим Первоиерархом Русской православной церкви заграницей и занимал этот пост в течение 21 года. При нем были прославлены многие угодники Божии: праведный Иоанн Кронштадтский (в 1964 г.), преподобный Герман Аляскинский (в 1971 г.), блаженная Ксения Петербургская (в 1978 г.) и, наконец, в 1981 году – Собор Новомучеников и Исповедников Российских во главе с Царственными Мучениками и Патриархом Тихоном. Крайне отрицательно относился к экуменизму, написал три «Скорбных послания»  иерархам православных церквей, в которых призывал отказаться от него. После смерти митрополит Филарет был канонизирован многими неканоническими православными церквями: Российской Православной Автономной Церковью (апрель 2001); «Святой Православной Церковью Северной Америки» (май 2001); Русской Православной Церкви Заграницей под омофором митрополита Агафангела (Пашковского) (ноябрь 2008); Русской Зарубежной Церковью под омофором архиепископа Владимира (Целишева) (октябрь 2009). 14 декабря 2012 года по благословению Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Илариона (Капрала) была создана епархиальная комиссия Восточно-Американской епархии по канонизации, в задачу которой входит сбор информации и повышение осведомлённости о праведной жизни митрополита Филарета.  
О чем надо знать
За время, которое отец Филарет провел в красном Китае, его  много раз вызывали на допросы, на одном из которых даже избили. В конце концов неуступчивого архимандрита попытались убить: подожгли дом, в котором он жил, предварительно заколотив двери и окна нижнего этажа. Филарет с трудом смог спастись: он выпрыгнул из окна второго этажа, при этом сильно обгорев. Вследствие пережитых допросов и ожогов у него на всю жизнь остался небольшой наклон головы набок и некоторое искривление нижней части лица; также пострадали голосовые связки. Есть мнение, что смерть Филарета наступила не от естественных причин, а он был отравлен сотрудниками КГБ радиоактивным таллием.  
Прямая речь
О православной вере: «В Православии то и ценно, что оно исповедует свою веру, ту богооткровенную истину, которую не люди изобрели в своих домыслах о Боге и о вере, а которую принес с неба на землю Господь Иисус Христос, воплотившийся Сын Божий, Божий разум, Божия сила, Божия премудрость. Потому-то этим и определяется вечность, стойкость и постоянство верной себе нашей православной религии, нашей православной веры, этого настоящего подлинного христианства <…>  Поэтому если раскрывается перед вами истина по-новому, то для того, чтобы принять это разъяснение, христианин должен, прежде всего, заботиться о полном соответствии с той истиной, которая уже имеется в нашей Православной Церкви. Это не должно быть каким-то новшеством, а только выводом из того, что Церковь предлагает, раскрытием того, что уже дано. И вот в этом-то, повторяю, постоянство, верность, сила и стойкость нашего Православия». Об экуменизме: «Экуменисты говорят: мы призываем к тому, чтобы объединились, воедино слились все вероисповедования христианские. У каждого из них есть доля истины, они по-разному учат, по-разному говорят. И вот если они сольются, поделятся истиной, а заблуждения свои отбросят, тогда получится новая Церковь, истинная христианская в полном единении. Как будто, опять-таки, довольно привлекательная перспектива. Но смотрите, какой ценой нам ее предлагают? Доля! Это значит, что в нашем вероисповедовании, в нашей святой спасающей вере мы должны признать только долю, а остальное объявить заблуждением. Вот я и спрашиваю: какая совесть православная, какое сердце, душа русского православного человека согласится на подобную вещь?». Протоиерей Алексий Котар, настоятель Николаевского кафедрального собора в Сиэтле о Филарете: «Митрополит Филарет очень строго относился к церковным канонам, был ревнителем церковного порядка, очень переживал из-за нового стиля, из-за экуменизма. Но одно дело – его переживания, а другое – позиция первоиерарха. В личном разговоре он как-то мне сказал: “Я не знаю, осталась ли благодать в России”. Но Синод никогда такого от него не слышали, это не становилось официальной точкой зрения. То же самое и по поводу календаря. Он говорил, что новый календарь неблагодатный. Но я сам был свидетелем тому, как однажды к нам на праздник Благовещения пришел молодой греческий священник. У них, в греческой церкви, всенощной не служили, и он шел к нам, тихонько становился в храме и молился. Отец сказал владыке, что в храме греческий священник-новостильник, и тот сразу попросил пригласить его в алтарь, кратко с ним поговорил и велел принести фелонь. И вот этот новостильный священник вышел с нами на полиелей. Владыка любил всех, был очень терпелив, болел за правду и единство».  
5 фактов о митрополите Филарете:

Со своим другом иеромонахом Филарет прожил 8 лет в одной кельи в Доме Милосердия в Харбине, и по его словам, они «ни разу не поссорились». Свое имя при пострижении в монахи Филарет принял в честь святого Филарета Милостивого, который отличался необыкновенной добротой. Даже когда его дом был разграблен во время войны, остатки своего богатства, скот и свои запасы он раздал беднейшим соседям, пострадавшим больше него. На возмущение жены и детей он неизменно отвечал, что дающему воздастся сторицею. В итоге друзья Филарета сами начали выручать его: сборщик налогов прислал ему сорок мешков зерна, а жители соседних деревень дали ему баранов. Дом Милосердия и Иверская церковь, при которой жил отец Филарета епископ Димитрий, находились на разных концах Харбина – расстояние между ними было километров 5-6. Однажды, возвращаясь от отца, Филарет встретил нищего, просящего помощи ради Христа. У Филарета было с собой только 10 центов – цена билета от Иверской церкви до Дома Милосердия. Он отдал эти деньги нищему, а сам пошел домой пешком. Вернувшись в Дом Милосердия, он в тот же день провел венчание двух молодых людей. Новобрачные упросили Филарета принять в дар от них 10 долларов. Филарет отдал нищему, через несколько часов вернулись к нему сторицей – ровно во сто крат больше. Придя к своим друзьям-инокам, он с грустью сказал: «За сегодняшнее доброе дело я ничего не получу в Царстве Небесном, так как полностью получил в веке сем». Любовь Филарета к Слову Божию была такова, что он выучил наизусть все четыре Евангелия, и впоследствии всю жизнь старался свои проповеди строить на истолковании тех или иных слов Господа, евангельских притч и историй. По воспоминаниям современников, владыка Филарет очень любил музыку и сам был талантливым церковным композитором. Он любил играть на рояле, в том числе исполнял и собственные произведения.  
Материалы о митрополите Филарете:
Архиепископ Нафанаил (Львов). «Ангел Филадельфийской Церкви»
Святитель Филарет Вознесенский
Митрополит Филарет (Вознесенский): «Православие истину не ищет, оно ею обладает»
Убийство Митрополита Филарета в Нью-Йорке
Статья о митрополите Филарете в Википедии
 
Источник: ПОЛИТ.РУ